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  • 圣迹：寻拜灵谷寺玄奘舍利真容

    圆寂之后是火化的。传真法师告诉记者：“佛教高僧圆寂之后，传统的方式都是坐缸火化，连佛祖释迦牟尼都是如此。”记者把在灵谷寺拜谒过玄奘大师顶骨舍利一事告诉了传真法师，同时也把心中的疑问说了出来。传真法师解释说，他亲眼见过高僧坐缸火化，圆寂的高僧被安置在缸底坐好，缸底已放了木炭、木柴甚至檀香等易燃物。缸底有孔，以便火苗进入。然后，上面再放置一个缸将他罩住。这个缸上也有个孔，是出烟用的。他亲眼所见，高僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313373394.html

  • 捐赠器官与临终助念问题

    末能舍？某师要立遗嘱，死后要捐出全身的器官，救助他人。其愿力之大，悲心之切，曷胜钦佩！不过，遗嘱能否生效，尚未可知。某师为当代名僧，桃李满天下，死后，说不定他的门下会将他的遗体坐缸埋葬，三五年后开出，...移寝处；任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动，亦不可对之生悲观相，或至哭泣；以此时身不自主，一动则手足身体均受拗折扭捩之痛，痛则嗔心生，而佛念息，随嗔心去，多堕毒类，可怖之至，可怖之至！”〈见印光...

    会性法师（藏头）

    |临终|捐赠器官|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1721213858.html

  • 浙江天目山古代僧人“化身窑”

    偈语辞众后，由弟子用盂（类似于农村日常储水或淹菜用的大瓷缸）覆盖其全身，建全身塔，称为“坐缸”，即金刚不坏之身－－肉身菩萨。天目山狮子岩有高峰原妙全身墓塔。　　后来，天目山寺院的僧人们想出了一个极好的办法：...

    盛中成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383940686.html

  • 緬懷一位平凡的僧人

    不起，說一聲『走了』，打個呵欠，就無牽無罣的圓寂了。 他生於一九一五年，湖北蘄春人，七歲出家，終年七十九歲，特允坐缸，並舉行了隆重的法事。東風廠兩名幹部去參加了悼念儀式和葬禮。 禪榮師永遠活在人們...

    饒欽池

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242443650.html

  • 梅州市第一尊肉身菩萨——崇慧老法师

    拾进坐缸后再加石灰块和种种香填满，堆砌用草纸垫起，此时，老法师头昂起尚软，面目如生，手指干枯，肚皮已凹入。将惠州弟子供养的香料堆满，最后封缸。膏糊后封条写上圆寂年月，封后盖上毛毡及陀罗尼被，外围砌砖...有八，僧腊八十，戒腊七十四年。机缘殊胜，二月初六日，在梅州市梅江区鹤山大觉禅寺为老法师举行封缸仪式，以期成就肉身菩萨。三年后，公元二000四年庚申岁四月二十九日午时开缸，老法师成功示现肉身菩萨瑞相。...

    明慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07060887670.html

  • 五台山上的一段缘

    也难办成这水平。　　拿起刊物，封面上的几个标题就很入目，其中一个；慈航宝肿起大殿且慢：佛教徒及专家有话要说。　　原来，慈航大师是台湾佛教开风气的第一位元勋，他以肉身坐缸之灵墓，深具历史意义，在他圆寂三十六年后的今天，因坐缸之古墓年久失修，想在此处重建大殿。但部分人士认为，大师生前遗物及宝塚，是国家珍贵文化遗产，对其处理方式应该慎重考虑。　　封面还有一个标题是；“中和市市长童永雄发大心兴建万人佛教...

    悟 森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472866605.html

  • 九华山肉身菩萨之迷

    的坐缸，却置于室外任风吹雨打，经三年而不腐，实在是不可思议。贴金供养后，其身体一直暴露在空气中，却也完好无损。更令人称奇的是，百岁宫明代无暇肉身菩萨，在“文革”中被埋入地窖十余年，身上的贴金已剥落，但...高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。 许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一们公认的高僧，问他往坐后是否保留遗体，他说：“四大皆空，不着于相，留个臭皮囊干什么？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203659735.html

  • 佛教四大名山和四大菩萨

    日益增多。他在99岁时，自坐缸中圆寂，3年后开缸时，肉身不坏，面色如生，骨节能动，佛界称之为菩萨转世。于是以全身入塔，这就是著称于世的地藏肉身塔，后又建殿藏塔，所以名为“肉身宝殿”。　　到了明代，金乔觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415364605.html

  • 地藏寺内的慈明和尚肉身

    之分），一个在八十年代圆寂，一个在九十年代坐化，生前在九华山上都是不起眼的出家人，可他们才是真正出家修心的人，数十年的默默苦修才获得了正果”。 关于慈明坐化装缸、遗体不腐这个问题，在慈明活着的时候他...之中，太阳下山之后，怕人们行走到这里想起殿内有个死去的和尚而感到害怕，德贵等人又才将缸抬放在灵官殿上首山坡的万佛楼旧址上，四周砌上砖块加以保护。慈明坐缸第四个春节到来之前，德贵打算把缸开了，以完成师傅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482166668.html

  • 茗公荼毗、示现瑞相－追记茗山上人往生前后二三事

    七月十一日来港，也向我介绍了她当晚在茗公荼毗现场的亲见亲闻。茗公南京弟子鲍家荣居士，上海弟子陆水池居士、姚培敏居士也都打电话来告诉一切，他们都印证了许彬居士的以上描述。　　师父於六月九日下午准备坐缸。...跟随茗公已二十年的老侍者果道法师在拈香、顶礼后，他跪在茗公遗体前祷告说：[师父，求求您老人家慈悲，把腿再软一点，坐缸必须盘腿趺坐呀！]一连说了三遍，顶礼三遍。奇迹随之发生了。双腿果然松软了许多。双腿盘...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524353855.html
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